PDF Ebook Le Loup des steppes, by Hermann Hesse
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Le Loup des steppes, by Hermann Hesse
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Si une publication de l'auteur préféré est présenté, parfois de nombreux fans d'entre eux achèteront directement le livre. mais aussi toute sorte de types de publication, sont-ils vraiment revoir le livre? Qui sait? Par conséquent, nous vous dévoilerons une publication par l'écrivain familier qualifié Le Loup Des Steppes, By Hermann Hesse Cette publication vous donnera des avantages si vous avez vraiment révisaient. La première est que vous pouvez obtenir les nouveaux mots tout ce que nous avons unknowned à son sujet auparavant. On pourrait aussi stimuler la langue internationale de la lecture de ce livre. Il y a tout type de.
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Détails sur le produit
Poche: 224 pages
Editeur : Le Livre de Poche (1 janvier 1991)
Collection : Littérature & Documents
Langue : Français
ISBN-10: 2253002933
ISBN-13: 978-2253002932
Dimensions du produit:
10,8 x 1,3 x 17,8 cm
Moyenne des commentaires client :
4.1 étoiles sur 5
49 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
182 en Livres anglais et étrangers (Voir les 100 premiers en Livres anglais et étrangers)
Ce roman de Hermann Hesse (310 pages en Livre de Poche) remarquablement traduit de l’allemand par Alexandra Cade est sans aucun doute un grand moment de la littérature européenne et même universelle. Inutile de revenir sur la synopsis (« expérience spirituelle, récit initiatique, délire de psychopathe »), Le Loup des steppes dépasse tous ces qualificatifs. Pour moi, c’est une œuvre admirable, celle d’un érudit. Le récit initiatique et presque autobiographique d’un intellectuel qui me semble poser les bonnes questions. Des questions parfois douloureuses (j’insiste vraiment sur ce point, car il faut vraiment avoir le cœur solide) mais qui demeurent toujours d’actualité presque un siècle plus tard (le roman fut publié en 1927). Dans un récit haletant, oscillant entre la fable philosophique, la psychanalyse, le conte moral, se terminant sur une vision hallucinatoire aux accents quasi-apocalyptiques (le fameux « théâtre magique » à la toute fin de l’ouvrage semble s’inspirer des visions de l’apôtre Jean…), plusieurs niveaux de lecture s’offrent à nous. Récit initiatique donc, mais surtout une tentative de délivrer le lecteur de la cruelle réalité qui l’entoure (on pourra toujours creuser le sujet en lisant Du trop de réalité, le magnifique essai d’Annie Le Brun, publié par folio en 2004), et de trouver ainsi par l’entremise de l’art, de la musique, etc. (le narrateur, Harry, est un passionné de Mozart et un fervent admirateur de Goethe) une délivrance, une bouffée d’oxygène, un sens à sa vie... C’est aussi une invitation à sortir de la « folie de notre temps », par le rire, par l’humour. Ce livre s’adressera bien entendu à un public mature qui chercherait une échappatoire dans ce monde morcelé… Mais est-ce seulement le monde qui est morcelé ? Ne sommes-nous pas, à maints égards, morcelés nous-aussi ? C’est l’un des messages de ce roman atypique et inoubliable et dont la lecture me paraît vraiment indispensable. Les cent premières pages sont ardues (quitte à me répéter, il faut vraiment s’accrocher), mais la suite est vraiment une récompense. Mieux, c’est une ode à la vie, à la pensée, à la liberté de vivre jusqu’au bout !Pour Hermann Hesse et ses « doubles » (Harry et Hermine), le but est de sortir de ce manichéisme, de ce narcissisme, et de toutes ces visions binaires qui les enferment et les installent dans une torpeur mortifère et solitaire, les coupant de leurs semblables, les jugeant, les condamnant (la question de savoir qui est « bourgeois » est centrale)... Au fond d’Harry gît certes un loup, « le loup des steppes ». Du moins, c’est sa croyance. Tout cela est très imagé, très symbolique. Harry, le personnage principal, voit sa vie comme un combat intérieur entre l’homme et l’animal sauvage. C’est aussi l’occasion pour Hermann Hesse de faire le point sur ses croyances, sur sa vision de la vie. En 1933, il écrira d’ailleurs à son éditeur : « Il ne suffit pas de souligner le peu de valeur que l’on attache à des choses telles que la guerre, la technique, la passion de l’argent, le nationalisme, etc. Il faut pouvoir remplacer le culte des idoles contemporaines par une croyance. C’est ce que j’ai toujours fait ; dans Le Loup des Steppes, cette croyance est représentée par Mozart, par les Immortels et par le théâtre magique ; dans Demian et dans Siddhartha, d’autres noms désignent les mêmes valeurs. » Ce qui m’a plu dans ce roman, c’est que d’une part, on comprend l’extrême solitude du personnage, on le plaint parfois aussi, mais on reconnaît là un esprit atypique, en marge, ayant un regard critique très acéré sur son époque. Sa rencontre déterminante avec Hermine, puis Pablo et Marie, va nous plonger dans les coulisses de sa psyché.Salué lors de sa parution (entre autres par Thomas Mann, qui déclare : « Ce livre m'a réappris à lire »), le roman de Hermann Hesse est une sacrée réussite. Il fut, comme ça l’est dit ici et là , interdit sous le régime nazi. Et l’on peut aisément comprendre pourquoi : quelques pages font l’éloge de l’homosexualité, voire de la bisexualité. L’appel à l’obéissance à un personnage féminin a dû en surprendre plus d’un, telle cette remarque de Hermine à Harry (Page 132) : « Il en va de l’obéissance comme de la boisson ou de la nourriture. Lorsqu’on n’a pas obéi pendant longtemps, on place cela au-dessus de tout. Tu m’obéis avec plaisir, n’est-ce pas ? ». Je n’en dévoilerai pas davantage, mais disons que Hermine va réellement jouer un rôle déterminant. Un rôle qui va bouleverser Harry le suicidaire. Elle va l’aider à s’en sortir, à se remettre en question, grâce à un regard critique qu’il acceptera. Elle va littéralement le sortir de son bourbier, de son « intelligence stupide » et triste. Il y a des pages vraiment admirables. Avec sa critique de la Technique et de la politique, sa critique du « nihilisme » (les dernières pages sont d’un surréalisme flamboyant !), sa critique aussi de ce « monde absurde » (annonçant les futurs essais d’Albert Camus, notamment L’homme révolté), sa célébration de l’art, de la danse, de la sexualité, du jazz (on n’est pas prêt d’oublier le saxophoniste Pablo, figure emblématique de l’artiste…), ce roman devint très vite après la seconde guerre mondiale un roman « culte », notamment dans les années 1960 et 1970 (il participa certainement à la libération des mœurs en 1968). En tout cas, pour une culture personnelle solide, c'est, je crois, sans l’ombre d’un doute, l’une des œuvres phares de la littérature universelle du XXe siècle. Un ouvrage que l’on se doit de lire (pardon pour l’injonction…) une fois passée sa majorité. Enfin, je tiens à dire que si Le Loup des Steppes fut mon premier roman d’Hermann Hesse, il n’en sera pas le dernier. Il m’a permis de découvrir tout un univers, celui de l’Europe de la fin des années 20. Roman visionnaire (Hesse pressentait déjà le prochain conflit…), Le Loup des Steppes est un petit chef-d’œuvre auprès duquel il n’est pas permis de faire l’impasse. C’est une œuvre dense et inclassable qui demande aussi une certaine disponibilité intellectuelle. Les autres commentateurs ayant admirablement dit l’essentiel, je vous souhaite une bonne lecture.____________________________________________________________________________P.S. Si ce petit commentaire vous paraît utile, merci de vuter (vote utile). Sinon, vous pouvez vnuter ou l'ignorer, à votre guise ! ;)
En 1925, dans la Revue de métaphysique et de morale, Vladimir Jankélévitch fustigeait une monstrueuse civilisation faustienne, caractérisée par une hypertrophie de l’intelligence analytique, quand déferlait sur l’Allemagne une vague de mysticisme dont l’irrationalisme suscitait l’adhésion imprudente du jeune philosophe.Témoigne de ce moment particulier Le Loup des steppes — paru en 1927, comme Metropolis et Sein und Zeit —, véritable miroir d’une époque traumatisée, désenchantée, et en voie d’américanisation rapide, comme emportée par un désir de jouissance n’excluant aucune tentation.Autant dire qu’il ne faut pas chercher une construction classique dans un roman affranchi de toute logique, où prévaut une grande confusion, ni attendre de ce manifeste antimoderniste un message trop univoque. Son personnage principal, qui dialogue tout bonnement avec GÅ“the ou Mozart, s’avère soumis à des humeurs contradictoires, habité par un désir ambigu, miné par la culpabilité (« le péché infini de l’existence »), tenaillé par une récurrente envie de suicide, et confronté à l’épreuve de sa propre folie.Dans ce livre qui porte la marque de Nietzsche, de Knut Hamsun et de Gide (on assiste à une série d’actes gratuits qui sont autant de scènes d’hyperviolence, pages 260 à 274), Hermann Hesse, qui voit venir la prochaine guerre, ne craint pas d’exprimer un désespoir absolu, devant l’absurde, avant d’en rire (époux d’une schizophrène, il était bipolaire).
Ce roman est tout simplement incroyable !! Hermann Hesse reprend ses sujets de prédilection, à savoir l'expérimentation de la sagesse à travers le périclitement du moi et des expériences charnelles, thèmes qu'il avait déjà développés dans Siddharta quelques années auparavant. Le Loup des steppes est un quinquagénaire déçu par la vie, même désespéré au point d'envisager de mettre fin à ses jours. Mais en même temps il n'en a pas le courage. Sa rencontre avec un marchand de rue va tout bouleverser. Ce marchand lui remet en mains un traité du loup des steppes où il se reconnait totalement: le loup en lui symbolise l'état sauvage, la volonté de ne pas se soumettre à la civilisation et à sa décadence (d'ailleurs il y a de très beaux extraits sur les dérives de la société de consommation, Hesse la sent déjà poindre !), alors que l'humain en lui représente ses hauts idéaux, en particulier son aspiration à s'élever à la hauteur des grands compositeurs classiques qu'il idolâtre, notamment Mozart. Hesse reprend ainsi les points de sa philosophie, la leçon suivante: on ne peut accéder aux + hauts niveaux de conscience qu'à travers la jouissance de la vie, du corps et de l'instant présent. Magnifique !
Ce livre est un véritable trésor...Une pépite d'humanité. Un conte philosophique... Goethe, Mozart, Nietzsche évoqué et partout en filigrane...Une lecture enthousiasmante et rêveuse. Une écriture audacieuse et marquante...Ainsi, une lecture à ne pas manquer pour qui est touché par la vie et par la figure de l'enfant, créateur..."Vous devez vivre et apprendre à rire. Vous devez apprendre à écouter cette satanée musique radiophonique de la vie, à vénérer l'esprit qui transparaît derrière elle, à vous moquer de tout le tintamarre qu'elle produit. C'est tout ; on ne vous demande pas plus."
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